El Aborto

EL ABORTO

INTRODUCCION: El aborto es la expulsión espontánea o provocada del feto antes de que sea viable.

La expulsión del feto a término se denomina parto.

Si el feto se expulsa antes de tiempo pero es viable, se denomina parto

Prematuro.

Se denomina aborto cuando el feto expulsado antes de término no es viable por

Falta de desarrollo.

Si la falta de viabilidad no se debe al desarrollo escaso, sino a lesiones patológicas, en un feto de peso viable, tampoco se trata de aborto

El aborto es un método simple que termina con el embarazo. A través de la historia alrededor del mundo y en muchas religiones, las mujeres han utilizado el aborto como parte de su cuidado de salud.

No todas las mujeres creen que está bien abortar, pero toda mujer tiene el derecho de tomar su propia decisión.

Justificación: el aborto es un problema que se ah desarrollado en la sociedad debido a que en la actualidad un gran porcentaje de la población tiene relaciones sexuales a una edad prematura y sin protección causando así un embarazo precoz, y esto lleva a querer realizar el acto de el aborto librándose así de el “problema” para así  poder seguir adelante

Planteamiento: durante los últimos años el aborto  ha sido demandado por muchas personas la mayoría esta a favor mientras que los demás en contra para muchos realizar una aborto esta mal ya que  piensan que existen muchas maneras de cuidarse durante el acto sexual, mientras que otros piensan totalmente  diferente piensan que un bebe seria una gran reponsabilidad, que no tienen suficiente economía etc. Y ellos que están a favor no se dan cuenta de las grandes consecuencias que un aborto provocaría

OBJETIVO GENERAL: a conocer los aspectos negativos o consecuencias de un aborto

OBJETIVOS ESPECIFICOS: dar a conoce los tipos de aborto

Efectos físicos

Efectos psicológicos

Opinión de a iglesia católica

MARCO  TEORICO:

 Pedro Jesús lactina

Jorge sala

Del almo Magdalena

 DATOS: Profesor Jerôme Lejeune, catedrático de Genética de la Sorbona (Paris):

“Desde el momento mismo de la fecundación, desde el instante en que a la célula femenina le llega toda la información que se contiene en el espermatozoide, existe un ser humano”.

Consejo de Europa, Resolución n. 4376, Asamblea del 4-X-82:

“La ciencia y el sentido común prueban que la vida humana comienza en el acto de la concepción y que, en este mismo momento, están presentes en potencia todas las propiedades biológicas y genéticas del ser humano”.

Doctor Bernard Nathanson, antiguo abortista y actualmente médico pro-vida:

“Con la ciencia en la mano, en la actualidad, no hay ninguna duda: cuando se permite el aborto, se permite un acto deliberado de destrucción, de violencia mortal y, por lo tanto un crimen”.

Doctor Lyley, conocido como el “padre de la Fetología”:

“El embrión domina su medio ambiente y su destino. Se implanta con tal fuerza fisiológica que suspende la menstruación de su madre. También resuelve, por sí sólo, el problema de trasplante; una admirable proeza: convive dentro de su madre, aunque sean inmunológicamente incompatibles. Ninguno de los dos recibe del otro ni tejidos ni sangre; sin embargo, se toleran mutuamente en un ambiente de parabiosis. Finalmente, determina su nacimiento ; pues sin duda, el nacimiento del parto lo recibe el feto unilateralmente”.

(Fuente : Semanario de Información Religiosa: Alfa y Omega del diario ABC, Número 98 del 27 de diciembre de 1997, página 5).

HIPOTESIS: El problema del aborto provocado y de su eventual liberalización legal ha llegado a ser en casi todas partes tema de discusiones apasionadas. Estos debates serían menos graves, si no se tratase de la vida humana, valor primordial que es necesario proteger y promover. Todo el mundo lo comprende, por más que algunos buscan razones para servir a este objetivo, aún contra toda evidencia, incluso por medio del mismo aborto. En efecto, no puede menos de causar extrañeza al ver cómo crece a la vez la protesta indiscriminada contra la pena de muerte, contra toda forma de guerra, y la reivindicación de liberalizar el aborto, bien sea enteramente, bien por "indicaciones" cada vez más numerosa.

ANÁLISIS:

Para hacer un análisis sobre la realidad ética del aborto en el caso presentado, debemos ser capaces de definir qué es la ética. Según se señala en la Enciclopedia Salvat (1999), la ética es “la parte de la filosofía que se ocupa del estudio de la moral“, es decir, la ética estudia el “actuar moral”. No todos los actos pueden ser considerados como actos de valor moral. Así, por ejemplo, el respirar, siendo un acto, no puede ser considerado un acto de carácter moral. Entonces, ¿qué actos podemos considerar como morales? Son actos morales, aquellos que podemos clasificar como buenos o malos. Para poder hacer un juicio de valor acerca del acto, es preciso señalar que un acto moral debe tener algunas características, entre las cuales se encuentra la libertad y el deseo de obrar de determinada manera (objetivo). Por ejemplo, nadie hará un juicio de valor moral sobre el aborto espontáneo, ya que la madre no ha tenido la oportunidad de decidir sobre el futuro de su hijo, faltando en esta situación la libertad y el deseo de obrar, lo que imposibilita la realización de un juicio moral. Santo Tomás de Aquino señala: “lo primero, entonces, para saber si un acto es bueno o malo es considerar su objetivo. Un acto que consista en ayudar al prójimo será bueno y el que consista en dañarlo será malo…” (S. Th., I-II, q.18, a.1.2.).

RESULTADOS:

ABORTO , (espontáneo y provocado) según el INEGI (1995) 116 mujeres

Del anterior análisis, podemos deducir:

• Las personas que promueven la legalización del aborto están mintiendo, aumentando exageradamente y sin fundamento tanto el numero de abortos ilegales como las muertes maternas por esta causa, para "magnificar" el problema y pretender darle "legalidad" como un problema de "salud publica".

• Al mentir y exagerar las cifras, pretenden manipular la opinión pública acerca de la legalización del aborto debido a las "supuestas" "cientos de miles" de mujeres que mueren por practicarse abortos y el número de familias desintegradas por esta causa, por lo que, concluyen que "aunque no estemos de acuerdo con el aborto" ES URGENTE legalizarlo. El impacto de este argumento no tendría el mismo efecto si se hablara con la verdad, indicando cifras reales. (Van desde 1,000 hasta 600,000 muertes por aborto contra 116, cifra que incluye además el aborto espontáneo)

• También mienten al decir que al legalizar el aborto se reduciría o hasta se eliminaría su práctica, porque en realidad se incrementa considerablemente. Este dato puede ser claramente confirmado mediante el análisis de datos reales de países en los que ha sido legalizado el aborto hace años, como E.U., en donde las cifras actuales llegan a más de 1,500,000 abortos legales al año, de los cuales 64,000 son realizados después de los 5 meses de embarazo y hasta los 9 meses, rayando al borde del infanticidio "legal".

• Otra de las estrategias de los grupos "a favor del aborto" es la de sencibilizar a la opinión pública mediante la publicidad de casos extremos y dramáticos, como los casos de violación o peligro de muerte de la madre como si la mayoría de los abortos clandestinos fueran por estas razones. La realidad es otra:

98%

2%

Conclusiones de este análisis.-

Nos hemos cansado de escuchar como principal justificación de los grupos pro-abortistas, que su lucha en favor de las mujeres, trata de solucionar el "urgente" problema de "salud pública" que ocasiona las "miles" de muertes de mujeres a causa de los abortos ilegales, lo cual queda demostrado es una mentira. Su trabajo en favor del aborto está muy lejos de estar motivado por una mejor calidad de vida para la mayoría de las mujeres mexicanas. Su lucha se basa en intereses e ideologías muy particulares para beneficiar el acceso al aborto en nuestro país.

Basta notar como han tomado como "bandera" la 4ª "sub-causa" (aborto) de la 6ª causa (materna) de muerte en la mujer mexicana, dejando de lado las principales causas de mortalidad femenina , como las enfermedades del corazón, el cáncer, la diabetes mellitus y otras. Tal parece que no les interesan en lo más mínimo las 187,576 mujeres que mueren cada año por otras causas, sino únicamente las 116 que mueren a causa del aborto.

Debemos aclarar que cada vida que se pierde por ésta u otras causas es sumamente valiosa, pero estamos convencidos que se pueden evitar esas 116 muertes mediante otras alternativas a la legalización del aborto en nuestro país. Tenemos propuestas muy concretas en este aspecto.

Algunos comentarios adicionales acerca del aborto y su legalización:

Finalmente, como hemos visto, en el arte de impresionar (y manipular) a la opinión publica respecto a la necesidad "urgente" de legalizar el aborto, da muy buen resultado ponerse de acuerdo en repetir cifras altísimas de abortos clandestinos y sus complicaciones. Lo de menos es la exactitud, ya que se trata de un fenómeno incuantificable; lo importante es que sea una cifra redonda, impresionante y repetida hasta la saciedad, para que la gente termine por creerlo.

Pero independientemente de todo eso, no deja de sorprendernos que, a estas alturas, todavía exista gente que piense que el eliminar una vida humana que comienza (un aborto, legal o no) va a solucionar los problemas de la mujer ante un embarazo no planeado, cuando lo realmente importante es proporcionar alternativas que solucionen la causa del problema, es decir, la situación de soledad, pobreza, marginación, falta de empleo, etc., que está orillando a la mujer a practicarse un aborto y así proporcionar la seguridad y el apoyo necesarios para que la mujer no tenga que abortar y pueda salir adelante con dignidad ante cualquier situación difícil.

Entonces, ¿Se debe realizar una encuesta popular para saber lo que opina la gente sobre legalizar el aborto?

En cuanto a las famosas "encuestas de opinión", no es posible realizar una encuesta popular, si la mayoría de las personas NO SABE con certeza de lo que se está hablando. Antes de cualquier discusión sobre el aborto, es importante revisar y dar a conocer públicamente los hechos científicos acerca del desarrollo humano en el vientre materno. Que la gente tenga pleno conocimiento de lo que es un aborto, cómo son los métodos se utilizan para practicarlo, sus riesgos y consecuencias físicas y psicológicas y sobre todo, las alternativas que se tienen. Después de esto, se podrá dar una opinión sobre este tema... no antes.

¿Se puede considerar al embrión o feto como un ser humano ?

Ya a punto de llegar al tercer milenio y desde hace mucho tiempo, está plenamente COMPROBADO que el ser humano empieza a VIVIR antes de nacer, mucho antes..

Todas las características de cada persona - sexo, color de ojos, de piel, inteligencia, etc.- quedan determinadas en el momento de la concepción, por el código genético del bebé en los 46 cromosomas humanos(1). Si el proceso no es interrumpido, este ser humano vivirá cerca de nueve meses en el útero de su madre y después vivirá décadas fuera del útero. Esta persona nunca ha existido antes y nunca existirá otra vez.

Entre los 18 y los 21 días, el corazón del bebé empieza a latir y bombear sangre. El tipo de sangre del bebé muchas veces es diferente al tipo e sangre de la mamá (2), lo cual demuestra, una vez más, que el cuerpo del bebé NO ES PARTE del cuerpo de su madre. A las seis semanas, el bebé tiene ondas cerebrales que pueden ser medidas con un electroencefalograma. Un microscopio revelaría que este bebé pequeño tiene 46 cromosomas humanas en cada célula, demostrando claramente que este ES un ser humano (3) (no que "va a ser"). Un niño pre-nacido de siete semanas nada libremente en el saco amniótico como un nadador natural (4).

A las nueve o diez semanas ya entreabre los ojos, traga, mueve la lengua y si se le toca en la palma de la mano, hará un puño.

Entre las once y doce semanas se chupa el pulgar y aspira el líquido amniótico. A esta edad son muy activos y durante los últimos diez años, el uso extendido de la ecografía ha proveído más conocimiento acerca del bebé en esta etapa. Es muy común que los padres miren a su hijo o hija moviéndose dentro del vientre materno usando esta tecnología (5).

A partir de esta edad, hay solamente crecimiento en tamaño y maduración de los órganos ya presentes.

Ahora, que conocemos la evidencia científica que aclara que un bebé antes de nacer es un ser humano vivo , otra pregunta tiene que ser contestada:

- à ¿Deben tener los niños antes de nacer el derecho a la vida, protegido por la ley?

Para responder a esta pregunta, tenemos que también responder una pregunta más amplia:

- à ¿Tienen todos los seres humanos el derecho fundamental a la vida y ese derecho debe ser protegido por las leyes?

Millones de personas a través de los siglos, por todas las partes del mundo han gritado "SI" a esa pregunta. Muchos han dado su sangre, sudor y lágrimas por los derechos humanos, que incluye por supuesto el principal de todos los derechos: El derecho a vivir.

En esta familia humana, los fuertes tienen una mayor obligación por defender las vidas y los derechos de esas personas vulnerables que no pueden defenderse ellos mismos.

En una distorsión de los derechos humanos, algunos defienden el aborto como un derecho de la mujer, pero los derechos humanos legítimos tienen que reconocer los derechos de los demás seres humanos también. Cuando hay intereses en conflicto, el derecho más básico tiene que prevalecer. El aborto no es una "libertad de opción", sino que es la violación definitiva de el derecho más fundamental de cualquier ser humano: la vida .

Cuando se le rechace la protección a los seres humanos más indefensos, perderemos los fundamentos y valores de nuestras naciones. También destruiremos los principios en los cuales confiamos para garantizar nuestros propios derechos y libertades.

ANEXOS:

1) Jerome Lejeune , M.D., "The Human Life Bil" op. cit, vol 1, p.8.

(2) Keith L. Moore and T.V.N. Persaud , M.D., Ph.D., D.Dc., The Developing Human, p. 310. Lennart Nilsson and Lars Hamberger , A Child is born, p. 86. Rugh and Shettles , From Conception to Birth, p. 217.

(3) Dr. Jerome Lejeune , testimony, U.S. Congress, " The Human Life Bill" S.158 Ninety-Seventh Congress, First Session. 1983, Vol 1, pp. 8-10.

(4) Valman and Pearson, "What the Fetus Feels" British Medical Journal p. 234

(5) Cunningham, Mac Donald and Grant , Williams Obstetrics, 18th edition, p.103.

BIBLIOGRAFIA:

www.google.com

www.wikipedia.com